如何做功德,子孙才会得福报?

 

如何做功德,子孙才会得福报?

如何做功德,子孙才会得福报?

我们常常讲这样的话,眼见为实,眼见为真,意思是说我亲眼看见的,才相信确实存在。那到底是眼见为实,还是眼见为真呢?眼见为实很难,眼见为真比较容易。“为真”的意思是说,你不知道它是不是真的,但你把它当作真的。其实人顶多做到这一步,除非你回去了,你才知道眼睛看到的到底是真是假,只要活着,你永远没有那个能耐。为什么?因为人活着就是要修的,不断地修,用看得见的东西来修看不见的东西,一旦修完了,就回去了。

中国人为人处事比较推崇四个字,叫作深藏不露。因为深藏不露就不会受那么多伤害,等到必要的时候露才能真正发挥作用。大家看,西方教堂之类的建筑喜欢盖在山顶上,于是很快就变成目标,被干掉了。中国的寺庙大多建在深山老林,远离人群集中地方,高大而神秘,流传很久。差别在哪里呢?就是我们重视的是看不见的部分,而西方人重视的是看得见的部分。这个大家一定要好好去想一下。

如何做功德,子孙才会得福报?

《道德经》告诉我们,一个人做好事,千万不要张扬,一张扬就没有功德了。你存心做好事,存心想让人尽皆知,那就不是好事。我做的事是我应该做的,我没有什么功德,这样你就有功德。菩萨,我今天做了很多好事,你可要给我记住啊。那你是在教训他了,对不对?他就想,那你自己去找好了,我干吗管你呢?

做好事做到人家完全没有感觉,那才是真正有功德。我们今天受西方影响,总说凡走过的路必留下痕迹,其实这句话是很可怕的。西方是凡走过必有痕迹,我们几乎都是不留痕迹的,但是现在我们也开始大量的留痕迹了,实在糟糕。

如何做功德,子孙才会得福报?

我给大家讲个故事,周文王的大伯父泰伯,他们有三兄弟,泰伯从小就知道他爸爸不想把王位传给他,不是嫌他不好,而是认为三弟的儿子将来会很重要,所以他爸爸很想把王位传给老三,希望老三的儿子将来能够复兴周朝,让周朝兴盛起来。老大怎么做?他不会对父亲说,你的心思我明白,我也很愿意把王位让给三弟,你就传给三弟好了,这样讲就显得是你的人情,将来三弟一家人怎么回报?他也不会跟别人讲,既然父王有这样的意思,你们就劝他废长立幼,这想法到底是真还是假别人要猜半天。于是他就跟二弟说:“二弟,咱们找一个地方去打猎,跑得越远越好,不要问为什么,跟我走就是了。”出去时,别人认出他,他就文身,披头散发,把自己弄得跟野人一样。泰伯真是了不起,不留任何痕迹,别人夸他了不起,了解父亲的心意才这样做的,他绝不承认。中国人的“无”很高明,不留任何痕迹,不让人家有负担,这才是真正的有功德。

 

如何做功德,子孙才会得福报?

老子告诉我们,上德的人是无德,所以才有德。总是说你自己做了多少功德的人,毫无功德。这点其实当年达摩跟梁武帝讲得最清楚。梁武帝替佛教众人做事情,所以他跟达摩讲,我替这些和尚做了多少事情。达摩毫不客气,说毫无功德。像这些事情,大家真的要好好记住。

一个人,功德做得好,你的祖先会得到你的福报,你的子孙两代也会得到你的福报,这些虽然看不见,但却都是真的。一个人一生唯一的目标,就是使自己的德行充足,使自己的修养提高。

孔子说:“君子上达,小人下达。”上达天道,就是品德修养越来越好。品德修养可以庇荫子孙,而看得见的钱财则却会贻害子孙,这句话我们应该时时放在心中,当作警戒,时时提醒自己修德以应天道,才是人生真正的价值所在。

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