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每个人,都希望自己财运亨通。
可是,很多人一边求财,一边抱怨“命穷”。
还有一些人,钱财从手里经过了,使出浑身解数,也抓不住。
古人说:“世财不义切莫取,和气忍让气自消。”
显然,一个人得到了本不应该得到的东西,做了突破底线的事情,还不能及时放下,那么拥有的一切,都会消失。
以下四种人,容易破财,需要及时醒悟、改过。
02
第一,貌美无知的人,毫无主见。
西晋时,有一个美人,叫绿珠。她天生丽质,得到了富豪石崇的厚爱。
当时,石崇靠做奸商、抢夺商人的财产起家。变富之后的石崇,过着极其奢靡的生活。比方说,家里的卫生间,都有女仆看守,家人上一次卫生间之后,衣服就要丢掉。
绿珠常常陪同石崇参加应酬,她的美貌吸引了很多人。
赵王司马伦的手下孙秀,丢绿珠动心了,于是厚颜无耻地托人说媒。石崇以为自己钱多,寸步不让,绿珠就像一颗棋子,任由人摆布。
最后,绿珠坠楼,石崇被谋害。
很多人,只懂得吃青春饭,不知道自己会变老。因此,上半生很好,后半生很苦。
也有一些人,做了别人或者社会的花瓶,赚了不少钱,但是后来不知道如何转型。总有一天,“花瓶”会被打碎,变成毫无用途的“瓦片”。
诗人杜牧说:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春。”
所有的繁华,都会过去,只有野草才能一直蓬勃。聪明的人,把“美貌”当成花开,总会考虑到花谢的结局,因此能够长久富有。
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第二,有钱无德的人,德尽财跑。
关于财神的故事,我们听过不少。但是任何一个财神,都有善良的品质,都会遵从道德。
《三教搜神大全》记载,魏孝文帝时,李诡祖担任曲梁县令,白天处理公务,做廉洁爱民的事情,夜里去阴间断案,纠正错误的事情。因此,他得到了百姓的爱戴,被封为增福财神。
春秋时的范蠡,帮助勾践建立了强大的越国,然后及时退隐,做了一个商人,多次散尽家财,帮助地方百姓。他被封为财神。
古人说:“知进而不知退, 久乘富贵, 祸积文祟。”
如果一个人致富了,但是后来变穷了,说明他只懂得“激流勇进”,不知道“激流勇退”。
有钱之后,更加要注重道德修养,坚持行善积德。这样做,才能形成“德财相配”的格局。
道德素质,就像建设高楼大厦的基础一样。基础不夯实,高楼就变成了空中楼阁,是无法扛住风雨的。
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第三,有位无为的人,生财无道。
农村有句骂人的话:“占着茅坑不拉屎。”
总有一些人,占有了一个很好的位置,只要稍微动点脑筋,就能赚得盆满钵满。但是他懒得作为,或者害怕改变现状,也是难以赚到钱。
守摊子,混日子,接下来就是“亏老本”。
北宋才子苏东坡,被贬到黄州时,生活穷困潦倒,能够买得起的肉,只有猪肉。
苏东坡反复研究猪肉的做法,于是创造了东坡肉。并赋诗一首,记录下来——黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。
当地的老百姓看到这首诗,马上就领悟了东坡肉的做法,并迅速开始仿制,一些饭店,因为这道菜,赚得盆满钵满。
苏东坡在凤翔府做签书判官时,采摘了当地的小扁豆,反复研磨,熬成了糊,再放入器皿里冷却。普通的食物,顿时就变成了凉粉,味道丝滑,还有解暑气的效果。因此,当地很多人,成为了凉粉老板。
不难发现,苏东坡把才华变成了经济。正所谓,君子爱财,取之有道。
那些畏首畏尾的人,从来不创新,当原来的赚钱套路被淘汰之后,就没有门路了。
“敢开先河,金钱自来”,开饭店的人,要创造新菜品;跑出租的人,可以改变服务态度;种地的人,可以改变种植方法、品质等。
每个人都要根据自己的位置,推陈出新,别知道太晚。
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第四,有家无责的人,家败人散。
爱情导师涂磊说过:“你以为责任是什么?你以为责任就是终身相守,扔几个钱在家里。真正的责任,是要在乎你所爱的人的每一分每一秒的感受。”
任何年代,家和,才能业兴。
一旦失去了家庭,就算你努力折腾,也是单打独斗,不会有效果的。就算你赚了钱,回到冷冰冰的房子里,也是没有福气的。
有的夫妻,能够白手起家,但是不能守财。因为他们有钱之后,就吃喝嫖赌,夫妻反目。接下来,夫妻离婚,家庭财富就被平分了,或者被第三者占有了。
古代才女卓文君,嫁给了穷小子司马相如。为了谋生,卓文君当垆卖酒,不顾女子的尊严。
经过若干年的努力,家庭境况发生了改变,司马相如也走进了官场。就在司马相如变心的那一刻,卓文君说:“愿得一心人,白头不相离。男儿重意气,何用钱刀为。”
司马相如顿悟,及时回头,守住了糟糠之妻,因此后半生富贵。
想一想,要是一个人不能迷途知返,把责任丢掉了,后果是什么?
家和人的关系,就是——皮之不存,毛将焉附。
06
当然,一个人出现了破财的征兆,不要一蹶不振,而是要及时止损。
努力学习,靠认知赚钱。
放大格局,富能过三代。
找准位置,风口加浪尖。
扛起责任,家和万事兴。
人这一生,不仅要赚钱,还要省钱,留下存款,有备无患。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源网络。
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