哪些古人是处女座?唐玄宗有改名强迫症,连山、树、花都不放过

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说起处女座,很多人的第一反应就是完美主义、洁癖、强迫症。有人调侃处女座是吹毛求疵的完美主义者,此外,他们还拥有精神洁癖肉体洁癖审美洁癖语言洁癖,从风花雪月到人生哲学都无不宣示着自己是强迫症界的泰斗。


那么问题来了,不知道古代的处女座,是不是也像今天一样这么不受待见?


处女座在古代受不受待见不好说,但某些古代的处女座的行为,确实是挺让人哭笑不得的,!


1.处女座的由来

首先呢,先来看一看“处女座”的由来。


这个星座又被叫作“室女座”,意思是未婚的黄花闺女。别看处女座在地面上名声不佳,但在天上,它可是个很大牌的星座。


跟所有的西方星座一样,处女座也起源于古巴比伦。它最早叫“犁沟座”,代表了谷物女神,代表人们祈祷丰收的愿望。等到古希腊人抄袭了巴比伦星座后,虽然它一开始也是代表了丰收女神,但随着希腊特色神话的发展,“处女座”的形象代言人变成了纯洁女神阿斯翠亚,也就是所谓的“室女”。

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阿斯翠亚的形象是长着一双翅膀的少女,代表了纯洁、公平和正义。要是这么说的话,处女座有洁癖一开始就被定义好了。


等到西方的天文学知识传到国内的时候,由于古代中国人不了解希腊神话,或者说要把希腊神话变成中国特色,各种奇葩的翻译便开始了。由于处女座请了阿斯翠亚做形象代言,所以有人把它译做“天女座”。可又有人看上了她挥舞的那两只翅膀,就叫它“双女座”,后来简称“双”。


但最奇葩的翻译是洪武年间的《明译天文书》,将其简单粗暴地翻译成“妇人有两翅”,觉得有那么亿点点草率。


一直到了清末,有名的整活大师康有为,才让“处女座”有了统一的名称。

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康有为

28岁那年,当时还没有搞变法的康有为,写了一本书叫《诸天讲》。在这本书里,康师傅表示西方星座传到中国后,名字太混乱了,翻译的乱七芭蕉的。所以他做了个微小的工作,那就是统一了星座的翻译。


其中“双女座”“妇人有两翅”之类的,被统一定为“处女座”。这个译名后来就没有再变动,一直延续到今天。


散发着洁净气息的处女座,早在宋朝的《灵宝领教济度金书》一书里,就被认为属五行当中的“水”。老祖宗们一眼也看透了处女座洁癖的本质。

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对于处女座,佛教也有话要说。《大正藏》里有一句:处女座年轻时要吃点苦,属于大器晚成型。三十岁的时候需要历劫一次,只要熬过去了,之后的日子就开始走花路,还能长寿呢!


在古代,处女座代表了纯洁,长得好,命也好,完全没有体现出招黑体质呀,那现在怎么变成人见人踩的星座了呢?


2. 处女座名人怪异多


那么问题来了,古代的处女座是不是也是完美主义者、洁癖、吹毛求疵外加强迫症呢?不全是,但也有,而且很极端。


出生于公元685年9月8日的唐玄宗李隆基,就是处女座一枚。此人极其敏感、多疑、爱纠结,同时他是一个改名狂魔,可能是强迫症晚期了吧,热衷于给别人改名字。


唐玄宗在位的时候,有一个著名的日本留学生,叫阿倍仲麻吕,因为名字过于复杂,直接被他改名为晁衡


这还不算什么,毕竟一个日本人来到中国,用一个汉名也比较方便,可是河西猛将安重璋改名李抱玉吴道子变吴道玄又是怎么一回事嘛?

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除了给人家改改名字,唐玄宗在游山玩水的过程中,甚至连山川草木都不放过。据说有一次,他在游黟山的时候,听说黄帝轩辕氏就是在这成仙的,于是这座山就随了黄帝叫黄山了。


后来,安史之乱爆发,唐玄宗逃离长安。走到半路上,看见石楠树冠齐整,就把石楠树改为端正木。


除此之外,崂山被改名辅唐山,牡丹花改名醒酒花,鹦鹉被封为绿衣使者,中书省改名紫微省等等,都是唐玄宗干的,改名强迫症!


除了唐玄宗,生日是9月16日的道光帝也是处女座的名人。

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道光帝

据史料记载,道光帝崇尚节俭,一件衣服穿够一个月才换,要是衣服破了还得打补丁继续穿。皇帝都如此节俭,那大臣也不敢铺张浪费呀,都换上了旧衣服,给自己的衣服打上补丁。


有人可能要说了,勤俭节约是中华民族的传统美德,皇帝带头营造节俭风气多好呀!确实,节约是美德,可皇帝的衣服能够随便拿块破布补补吗?


所以道光打个补丁是很贵的,据说要四两银子。这么一来哪里省钱了,反而是更浪费了。不过道光对于日常消费缺乏概念,有个传说是,他一直以为一个鸡蛋需要十两银子。说到底,还是被内务府的太监坑的。


3.那些重度洁癖患者们


除了强迫症,聊到处女座的特点,怎么能少了洁癖呢?爱干净是处女座小伙伴的一大特点,古人也不例外。


我们都知道的唐朝大诗人王维,他不仅是个美少年,写诗作画弹琵琶各种特长更是一个不落,简直就是一个完美的人。这个完美的处女座,极其地爱干净,受不了家里有一丝丝的灰尘,他在家中常备十几把笤帚,天天命令下人进行全方位无死角的大扫除。


后来,王维当上了宰相,房子也越来越大,打扫卫生的频率也越来越高。王维灵机一动,干脆设置了一个“扫饰监”的职位,还专门让两个下人做扫帚,坏了随时换,这可累坏了两个下人,天天扎扫帚。

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或许有成就感的艺术家都有怪癖,说起洁癖来,“宋四家”之一的米芾也能和王维battle一下。


米芾写得一手精妙绝伦的好字,在当时乃至后世都很有名气。可是作为书法家,写字的时候手上总是会蹭上墨汁对不对?处女座的米芾完全不能忍,必须洗手,洗一次还不够,我要洗N次!


米芾觉得在盆中洗手,就算是洗到秃噜皮了也总感觉没洗干净,于是,他发明了一个小妙招,那就是做了一个有漏斗的“水斗”,洗手的时候,一个佣人拿着“水斗”,另一个佣人就把清水倒入水斗中,米芾等水流出来后,就可以洗手,想了想这个画面,这难道就是最早的水龙头,人形水龙头?

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洗完手之后,米芾是从不擦干的,可能是觉得凡间的毛巾总是不干净的。所以,他洗完手之后,都疯狂拍手,直到水分自然风干。


因为太爱干净了,米芾给女儿挑女婿的时候,谁都没有看中,直到一位叫段拂、字去尘的小伙子出现了。米芾一听到这个名字,两眼放光于是人家二话不说,把女儿嫁给了他。


不过,要论处女座洁癖的极致发挥,和这二位比起来,终极大Boss倪瓒才是最最令人瞠目结舌的。


倪瓒是元末明初的著名画家,超巨级别的。路sir认为,他可以算得上是处女座里登峰造极的宗师了。

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倪瓒是个富二代,一个极难伺候的富二代,《云林遗事》中就记载了他的洁癖。


有一次倪瓒正与友人谈论诗文呢,突然茶兴大发,便派童子去邓尉山中的七宝泉挑水。水挑回来之后,他问童子:“你挑水的时候,哪个桶放在身前,哪个桶在身后呀?身前桶里的水,可以用来煎茶;身后桶里的水,就当洗脚水吧!”


众人听了这件事,都不是很理解,问:“为什么?这有什么道理吗?”倪瓒回答:“前者无浊气,故用煎茶。后者或为泄气所秽,故以为濯足之用耳。”前桶的水是干净的,而后桶的水,恐怕被仆人的屁玷污了。


他的一个朋友也忍不住笑了,调侃说道:“那你的仆人打喷嚏了,前面的水不就是喷嚏水了吗?”于是,倪瓒在一阵恶心中醒悟了,他命令仆人们每次挑水,都得捂住口鼻。

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(《倪瓒画谱》纸本水墨,23.6×14.2公分,台北故宫博物院藏)


厕所一般是家中比较脏乱差的地方之一,倪瓒身为洁癖人士,肯定格外注重厕所的位置和卫生。他家的厕所和普通人家的可太不一样了,是“高层厕所”:在高楼下面放置一个敞口的木格子,里面装着许多蓬松的鹅毛。每当上厕所的时候,他都需要先爬到高楼上,排泄物掉到木格子里,又轻又软的鹅毛会马上飞起,将排泄物覆盖住。


倪瓒在上面如厕,仆人就在木格子边上守候,见到主人如厕完毕,立刻换上新的木格子和新的鹅毛,以保证厕所环境整洁,气味芬芳。


还不止这些,据说倪瓒每天洗头时要换水十几次,每天穿戴的衣帽,也要拂拭几十次,客人走后,坐的凳子必须重新洗刷,庭院门口栽的梧桐树也要随时随地的擦洗,在他的坚持不懈之下,终于洗死了好几棵梧桐树……


倪瓒的朋友们都知道他有洁癖,对此比较照顾,每次邀请他去做客之前,都会把家里打扫得干干净净,连柱子都擦得反光。然而,尽管如此,有时候还是不能让爱干净的倪瓒满意。


倪瓒的同乡中有一个富翁,一次,他家里的芙蓉花开了,邀请倪瓒一道赏花宴饮。上菜的厨师是个大胡子,倪瓒一见,赶紧站起来把衣服左掸掸,右掸掸,意思是要走了。主人非常惊讶:“这菜还没吃一口,怎么就要走了?”倪瓒傲娇地说:“厨师那么多胡子,肯定好脏,我还吃他做的菜干嘛?”


关于倪瓒的段子还有很多,我们就不一一列举了。现在每每提到倪瓒,便会想到他的洁癖、孤高、目中无人,这也确确实实是一个典型的处女座形象。不过,正是因为这种重度洁癖的性格,他开辟了山水画的新思路。

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《六君子图》

倪瓒爱干净,他的画上,也是一尘不染,白茫茫的大河,一点点山,一块平地,几棵树,能留白的地方全部留白,能干净的地方必须干净,这就是他著名的“一河两岸式”构图法。


讲到现在,其实性格决定命运这句话也不无道理,处女座们龟毛挑剔又洁癖,但是反过来,正是他们的这种性格成就了自己的辉煌。


编辑|凉山

排版|凉山

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