道教:这两件事最能积“阴德”,你都能做到吗?

道教是源自我国本土的传统宗教,在浩如烟海的道教典籍中,有一本以文昌帝君的神仙事迹劝化世人积德行善的典籍《文昌帝君阴骘文》,它劝诫人们要广行阴德,不张扬,不居功。“阴骘”出自于《尚书》:“惟天阴骘下民”,意谓冥冥之天在暗中保定人们,阴骘就是阴德的意思。阴德即暗地里行善而不为人知,行善为人所知则是阳善。

道教:这两件事最能积“阴德”,你都能做到吗?

 

道教是一个劝人向善的宗教,它以修炼成仙作为终极目标,同时道教也认为积累阴德也是成仙的一种方式。道经《太平经》写道:“奴婢贤者得为善人;善人好学得成贤人;贤人好学不止,次圣人;圣人学不止,知天道门户,入道不止,成不死之事,更仙;仙不止入真,成真不止入神,神不止乃与皇天同形。”它告诉我们,即便是地位低下的奴婢,只要他们能积德行善,最终也可以得道成仙。道教认为这两件事最能积累阴德,你都能做到吗?

道教:这两件事最能积“阴德”,你都能做到吗?

 

正己化人

要想劝化别人,首先要端正自己,以身作则,这样才能共同做善事。道教以“仙道贵生,无量度人”作为修行目标,济世度人是道教的立教之本。同时道教也强调,在度化别人之前,首先要积德于己,正所谓“度人先度己”,自己的品行不佳,德行不够,何谈去度化别人呢?

后汉时期有位叫李实的人,他宽厚待人,做起事来公正廉明,在乡里之间很有威望。如果百姓有人发生争执,都会把李实请来判决谁对谁错,李实说出来的话有理有据,双方都心服口服。以至于乡里间开始流传“宁可被官府责罚打板子,也不能被李实点名说出来缺点”。

道教:这两件事最能积“阴德”,你都能做到吗?

 

某天夜里,李实家里进来了一个盗贼,躲在房梁上,李实发现后就拿着蜡烛召集了家里人。他对众人说,一个人如果作恶,不是因为他本性就恶,而是因为做了恶事成了习惯,改过自新的话就成了好人,就像梁上君子一样。盗贼听了以后羞愧的从梁上下来,坦白了自己的过错。李实和善的劝导他改邪归正,并且还送给他很多绢布。由于李实的这种作风,甚至还感化了当地的县城,自此县里再也没有盗窃之事。

道教:这两件事最能积“阴德”,你都能做到吗?

 

救人危难

在古典文学名著《水浒传》中,经常看到那些梁山好汉“路见不平一声吼”,在遇到不平时,都喜欢伸张正义、出手相助。救人于危难也是中华民族的传统美德,当看到有人落水,或者是有人家里失火,很多素不相识的人都会挺身而出,他们不为名利,也不求回报。只是积累阴德的一种方式,同时也能获得无上的福报。

道教的神仙都是“道”的化身和得道的楷模,很多神仙都是常常救人于危难之中。太乙救苦天尊寻声赴感、救苦救难,在天界、人界、冥界三界救苦度厄。人如遇到苦难,只要念诵“太乙救苦天尊”名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人排忧解难,化凶为吉。海神妈祖时常显灵游巡岛屿,打救海难,当人们遇到海难时,妈祖就会现身搭救。当国家和人民有难时,修行于山林的道士们,也纷纷下山救亡图存。

道教:这两件事最能积“阴德”,你都能做到吗?

 

明朝名臣杨荣,在朝中德高望重、声誉卓越。他的曾祖父和祖父都以划船摆渡为生,有一年当地发了一场大洪水,许多上游居民的房屋都被冲毁,灾民和财物都随着洪水漂流下来。很多船夫见状都争抢去打捞那些财物,只有杨荣曾祖父和祖父,不顾安危去搭救那些灾民。那些捞取货物的船夫都发了横财,只有杨氏父子分文不取,并且还被其他人讥笑为傻瓜。

到了杨荣父亲这一代时,他们的家境才逐渐改善。有一天,一位道人从他门前经过,道人告诉杨荣父亲,由于你祖上积累了阴德,后代子孙必定会享受荣华富贵。果然,后来杨荣官至三公,他的子孙也都很显赫,曾孙杨旦官至两广总督,吏部尚书。

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